כשנגלה הקב"ה לאברהם כדי לצוותו על מצוות ברית המילה, הוא צירף לכך הודעה על אודות שינוי שמו. מכאן ואילך ישתנה שמו מ"אברם" ל"אברהם".

_x000D_
_x000D_

כתוצאה משינוי שם זה, נשתנו לטובה גם מצבו ועתידו של אברהם אבינו. אם עד אותה עת היה אברהם חשוך בנים, הרי שמכאן ואילך היה עתיד לזכות בפרי בטן. שינוי זה ביטא לא רק פתיחת דף חדש בתולדותיו, אלא שינוי מהותי במעמדו של אברהם, כדרך שעושים לחולה מסוכן, שמשנים את שמו, כדי שעל ידי כך יוטב לו.

_x000D_
_x000D_

לפי כל הנתונים הטבעיים היה אברהם אבינו אמור להתהלך ערירי עד סוף ימיו, אולם עתה קיבל אברהם כוחות שמימיים שסייעו לו לפרוץ את מסגרות הטבע ולהתעלות מעליהן.

_x000D_
_x000D_

זאת ועוד, שינוי שמו של אברהם אבינו חרג מהמסגרת האישית. לשינוי זה היתה השפעה ברוכה על עתיד האומה שיצאה ממנו, ולכן זכרו של שינוי זה מודגש גם כעבור דורות רבים.

_x000D_
_x000D_

בתחילת ימי בית המקדש השני, כאשר התכנסו נדחי ישראל ועלו מבבל לירושלים בהנהגתם של עזרא ונחמיה, מוצאים אנו הדים למאורע זה של החלפת שמו של אברהם אבינו. במקרא מסופר כי שבי ציון התכנסו לכנס תשובה גדול. באותו מעמד נשגב, פתחו הלווים באיזכור חסדי הבורא. בתוך כך הם כללו את העובדה: "אתה הוא ה' האלקים, אשר בחרת באברם, והוצאתו מאור כשדים ושמת שמו אברהם" (נחמיה ט', ז'). החלפת שמו של אברהם היתה ציון דרך חשוב בתולדות האומה, ולכן, היא זכתה לאיזכור פומבי גם כעבור שנים רבות.

_x000D_
_x000D_

אך אנו עומדים ותמהים: מדוע שינוי זה הינו כה משמעותי? איזו חשיבות עילאית גנוזה בשם "אברהם"?

_x000D_
_x000D_

כך אמר לו הקב"ה: "ולא ייקרא עוד את שמך אברם, והיה שמך אברהם, כי אב המון גויים נתתיך" (בראשית י"ז, ה'). השם "אברם", רמז על היותו אב לארם בלבד, כלומר, האדם הנשגב ביותר שיצא מארם. ואילו הקב"ה ביקש לעשותו מכאן ואילך לאב המון גויים. דמותו של אברהם תהווה דוגמה לאדם השלם שלאורו יצעד העולם כולו.

_x000D_
_x000D_

נימוק נוסף ניתן להחלפת שמו:

_x000D_
_x000D_

שהרי עד לאותה שעה היה שלטונו של אברהם על גופו מוגבל. הוא שלט רק על רמ"ג (243) איברים של גופו, כמנין הגימטריה של שמו "אברם", ועדיין נותרו חמישה איברים שלא היו תחת שליטתו. תוספת האות ה' בשמו נועדה להשלים חסר זה. מכאן ואילך, כאשר יהיה שמו אברהם, יכלול שלטונו את כל רמ"ח איבריו, כמנין הגימטריה של שם זה. השלטון על האיברים משמעותו הכוונתם לעשיית טוב ולהתרחקות מוחלטת מהרע ומהשלילה.

_x000D_
_x000D_

שני נושאים אלו קשורים זה לזה. הדרך שבה ניתן להגשים את המשימה להיות אב המון גויים, מתחילה באדם עצמו. כאשר האישיות הינה מושלמת ושלטונה על האיברים הוא מוחלט, ניתנת לאדם שליטה גם על מי שמחוצה לו. שלטון כוונתו להתוות דרך חדשה שלאורה צועד העולם. הכוונת האנושות למטרות נעלות. צורת שלטון אחרת, שאינה מתבססת על האדם עצמו, שאינה מתחילה בשלטון האדם על פנימיותו, הינה חיצונית, יש בה מן המלאכותיות וסופה להתבטל.

_x000D_
_x000D_

שלטונו הבלעדי של אברהם על כל איבריו היה המפתח להחשבתו לאב המון גויים. כל אלו נרמזו בשמו החדש שניתן לו. אברהם במעשיו הוכיח, שאכן יאה לו שם זה, שכן הוא שלט בכל אלו בהצלחה מרבית.

_x000D_