על פי השקפת היהדות הטבע הוא רצונו התמידי של הבורא, הדרך בה הוא מעוניין שיתנהל עולמו. אולם יש והבורא מעוניין שתיווצר חריגה מדרך הטבע. לחריגה זו אנו קוראים נס.

נסים אלו התחוללו כאשר חולל הבורא את עשר מכות במצרים. מאחר שהמצרים לא השכילו להגיע לאמונה בבורא באמצעות התבוננות בפלאי הטבע, והמשיכו לשעבד את בני ישראל בעבודת פרך, הם התקרבו אל האמונה לנוכח החריגה מחוקי המרחב והזמן. נקודת מפגש זו בין הנס והטבע, הינה גם נקודת התבוננות ביחס הקיים בין התורה והמדע.

אחת הטעויות הגדולות שקנו שביתה בעולמנו קובעת, שישנן שתי תפיסות עולם מנוגדות. דרך התורה מהעבר האחד, ודרך המדע מהעבר השני. למעשה, על פי האמת המקובלת עלינו, אותו בורא שיצר את העולם ואת המדע הוא זה אשר הנחיל לנו את התורה.

הבה נבאר את הדברים ביתר פירוט:

בתורה כלולים כל החכמות וכל יסודות המדע. התורה כוללת את שורשי הבריאה הנסתרים, את העולמות העליונים ואת הספירות הקדושות, את סתרי תורת הקבלה והשתלשלותם עד לעולמנו אנו. תלמיד חכם היודע ומכיר את השורשים ואת הסיבות, מבין גם את התוצאות ואת ההתפתחויות. שלמה המלך, החכם מכל אדם, הכיר את כל סודות הטבע והבין את כל ההתרחשויות בעולם. הוא למד זאת מן התורה.

המדענים צועדים בדרך הפוכה. הם מתבוננים בטבע ומנסים לעמוד על שורשיו. לדוגמה, כשאר מתרחשת רעידת אדמה, המדענים חוקרים מדוע היא אירעה, מתחקים על מבנה האדמה ובוחנים אותה, בודקים את לוחות היבשה, את התנודות ואת הלחצים. אולם למרות איסוף הנתונים הכביר, בסיכומו של דבר, הם אינם מגיעים לסיבה הראשונית: מדוע אירע הרעש במקום מסוים? בזמן מסוים? בעוצמה מסוימת? כלומר, ניתוח נתונים – כן, קישור לשלבי ההתרחשות הקודמים – כן. אולם מהי הסיבה הראשונית שהפעילה את המערכת כולה? מדוע הדבר קרה דווקא עכשיו וכאן? לכך אין תשובה. תמיד קיימת סיבה לסיבה, שטרם נחקרה. כל הסבר מדעי מעורר שאלה נוספת, פנימית יותר. אך שורשי התופעה נותרים נעלמים.

חזאי השירות המטאורולוגי מכירים את הנתונים – כל רום וכל שקע. הם משגרים לוויינים ומנתחים צילומים. אולם מדוע יומיים תמימים יכולים להתלות עננים מעל אזורנו, ולא להוריד טיפה אחת של גשם? מובן, שניתן להסביר זאת במונחים מדעיים, אולם מי יסביר את התהוותם של המונחים המדעיים עצמם? שורשי הדברים, הרוח החיה שבהם, נסתרים ונעלמים הם מאיתנו. תלויים הם בסתרי ההנהגה האלוקית, בשיקולי שכר ועונש, במידת הרחמים ובמידת הדין.

המדע עוסק בקליפה החיצונית, בתופעות הנראות לעין, באלו שניתן "להכניסן למעבדה", אולם תמיד ממתין שלב נוסף עמוק יותר. המדע מסביר תופעות, אולם כאמור, סיבתן הראשונית, "המנוע" של כל התופעות, נותר עלום. העולם כולו נותר עלום! כלום מדובר רק במשחק אותיות?

לא זו בלבד שהתורה מגלה מה מתרחש בעולמות שמעלינו, ומה הם שורשי הבריאה וכללי ההנהגה האלוקית, היא גם משפיעה עליהם! לימוד התורה מאיר את כל העולמות ומוריד שפע ממרום. לימוד התורה מעורב בהתרחשות עצמה, הוא מקדם אותה.

גם בתקופת יציאת מצרים השפיעה הרוחניות על המהלך הגשמי הקבוע. בדרך זו הוציא ה' את עמו ממצרים, מתוך מטרה מוגדרת להביאם למרגלות הר סיני. שם הם יקבלו את התורה ויתעלו באמצעותה.