נח, פליט שואת המבול, הציל למען העולם החדש, לא רק את עולם החי, כי אם גם את הדת ואת המוסר החברתי. בתיבתו ששטה על פני המים, אשר כיסו עולם מושחת ומנוון, נשא בלבו את החוקה שהיתה אמורה לשלוט בחיי החברה האנושית – לבל תשמיד את עצמה. זו החוקה הקדומה ביותר בתולדות האנושות.
_x000D_
_x000D_
מן העולם הטרום מבולי שנידון לכליה, העביר נח אל האנושות החדשה ששה מעקרונות המוסר הבסיסיים. אלו עקרונות שלפי המסורת העניק האלוקים לאדם הראשון, למען תהיה תבל כולה – גן עדן. לאחר המבול שבא כתוצאה מכשלון האדם, הוסיף האלוקים לנח עוד עיקרון. בהיותו אבי האנושות החדשה, קרויות שבע מצוות אלו על שמו: "שבע מצוות בני נח".
_x000D_
_x000D_
הבה נבחן אותן בקצרה:
_x000D_
_x000D_
א. איסור לעבוד עבודה זרה – האיסור לקיים פולחן אלילי.
_x000D_
_x000D_
ב. ברכת ה' – האיסור להטיח דברי גידוף כלפי מעלה.
_x000D_
_x000D_
ג. שפיכות דמים – האיסור לגרום למותו של אדם.
_x000D_
_x000D_
ד. גילוי עריות – איסור קיום יחסי אישות עם האם, אשת האב, אשת איש, אחות מאם ועוד.
_x000D_
_x000D_
ה. גזל – האיסור כולל כל צורה של גניבה, בין של ממון בין של נפשות.
_x000D_
_x000D_
ו. דינים – בני נח חייבים להקים מערכת משפטית כדי לשפוט את אלו שאינם מצייתים לחובות המוטלות עליהם.
_x000D_
_x000D_
ז. אבר מן החי – העיקרון השביעי שנוסף לנח עם צאתו מן התיבה, הוא האיסור לאכול חתיכות בשר שניטלו מן החי (בעודו חי). כפי שנאמר: "אך בשר בנפשו לא תאכלו" (בראשית ט', ה').
_x000D_
_x000D_
החינוך לרחמים הוא צו התורה שחל על כל בני אנוש. האלוקים לא ציווה עליו את אדם הראשון, משום שתכונה זו היא תכונה טבעית בלבו של אדם שנברא בצלם אלוקים. אולם, לבו של האדם התעוות במשך הדורות שלפני המבול, עד כי אחד מצדדיה המכוערים של החברה היה חוסר הרחמים וההתאכזרות. על כן נאמרה חובת החינוך לרחמים באוזניהם שרידי דור המבול.
_x000D_
_x000D_
למעשה, מצוות אלו תואמות את נפש האדם, את אופיו ואת מצפונו – כל עוד לא הושחת. אי הציות לעקרונות יסוד אנושיים אלו, גורם לשחיקת מוסרו של האדם, דוגמת ההדרדרות שחלה בדורות שלפני המבול.
_x000D_
_x000D_
הפער העצום בין רוח מצוות בני נח לבין חוקות עמי קדם, נובע מן הפרשנות המסולפת שנתנו עמי קדם במהלך הדורות לחוקים של בני נח. יצרם הרע של העמים גרם לבסוף לריקונו של החוק הקדום מתוכנו המוסרי והנעלה, עד כי הקשר הרופף היחיד שנותר ביניהם הוא החלוקה החיצונית הזהה פחות או יותר.
_x000D_
_x000D_
ההדרדרות החלה בתחילה ביחס לעבודה זרה. לאחר מכן, כמתחייב וכמתבקש מן הסטיה האלילית, הופרו חוקי המוסר המיני, וכך הלאה, עד ל"השחית כל בשר דרכו", מצב שגרם למבול. החוק שנמסר לאדם הראשון לא נשמר, והעולם הוביל את עצמו אל חורבנו. נסיונו של נח להשתית את החברה האנושית על יסודות אלו עדיין לא הצליח כראוי, והחברה האנושית האחוזה בצבת עצמה, עדיין תרה אחר הדרך…
_x000D_
_x000D_
אנו מגלים כאן את הדת האוניברסאלית הטמונה בתורה והמכוונת לתיקונה של האנושות כולה. כלומר, האלוקים מעוניין בטובתם הרוחנית והגשמית של כל בני אנוש.
_x000D_
_x000D_
מעובד מספרו של הרב משה גרילק "פרשה וליקחה"
_x000D_